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정신세계와 물질세계의 신비
The mystery of the spiritual world and the material world
조화주 하느님께서는 이 세상에 인간을 내실 때 두 가지 신비를 깨치라는 명命을 주셨 습니다. 그 하나는 인간 자신에 대한 신비를 푸는 일이며, 다른 하나는 인간 삶의 무대이자 생명 활동의 바탕인 하늘땅, 대자연의 신비를 규명하는 것입니다.
When God, the Lord of the creation-transformation of the universe, sent human beings to this world, He instructed that we investigate two mysteries: the mystery of humankind and the mystery of nature, heaven and earth, which are the foundation of human life.
그리하여 인간은 본능적인 호기심으로 인간의 신성神性과 자연 현상의 신비를 탐구하며 종교와 과학이라는 진리의 두 금자탑을 쌓아 올렸습니다.
In exploring the mysteries of human divinity and natural phenomena through their instinctive curiosity, humanity has created two pillars of truth: religion and science.
일찍이 공자는 “근취저신 近取諸身 하고 원 취저물 遠取諸物 하라.”( ? 주역 周易 ?? 계사전 繫 辭傳 ? )라고 하였습니다. 이 말은 우주 신비의 전 면모인 하느님의 오묘한 존재 섭리를 가까이는 자신의 몸에서 찾고, 멀리는 자연 만물을 바라보면서 주(인간)·객(우주 자연)을 동시에 간파하라는 의미를 담고 있습니다. 인간의 존재 원리를 풀려면 우주의 신비를 알아야 하고, 우주의 깊고 깊은 존재 섭리에 가까이 다가가려면 그러한 원리가 압축·투영되어 있는 인간 자신의 신비를 알아야 합 니다.
Long ago, Confucius said, “near-take-from-body, far-take-from-object” (Treatise on the Appended Remarks of I-ching). This means that we should investigate the profound and mysterious providence of God, the holistic aspect of cosmic mysteries in our body and from nature to sense both the subject (human) and the object (nature) simultaneously. In order to uncover the existing principle that defines a human, it is necessary to identify the mystery of the universe. And in order to discover the profound principle of the universe’s existence, we should learn about the mystery of humankind, in which such principles are compressed and projected.
대우주가 처음 열릴 때, 하느님은 상대적인 두 기운인 음陰 과 양陽 이 서로 조화하여 창조·변화하는 태극 세계를 열어 놓으셨습니다. 그래서 인간은 ‘나는 무엇이며, 우주 는 어떻게 존재하는가’라는 궁극의 수수께끼를 풀기 위해 정신과 물질, 양면의 신비를 파헤치며 분투하는 것입니다.
When the universe first emerged, God created the world of Taegeuk wherein Yin and Yang coexist; these two forces create and transform the world in harmony. As such, to solve the ultimate riddles of “what am I?” and “how does the universe exist?”, humans have struggled to uncover the mysteries of both spiritual and material existence.
인류 창세 역사의 황금 시절 이후 동서 문명이 분화·발전하는 과정에서 하느님은 대국적으로 정신세계의 신비는 동양( 陽 )에, 물질세계의 신비는 서양( 陰 )에 맡기셨습니다 ( 東道西器 ). 그리하여 동양의 정감적이고 직관적인 지혜는 종교를, 서양의 합리적이고 논리적인 지성은 과학을 낳았습니다. 이렇게 탄생한 종교와 과학이 역사의 발전과 더불어 인류 문명을 일궈나가는 두 축을 이루 게 된 것입니다.