[개벽실제상황 중] 인류문명의 뿌리시대, 환국

|창세역사의 수수께끼|

현생인류, ‘슬기 슬기 사람(Homo sapiens sapiens)’은 ‘지난 우주 1년’의 겨울(카오스) 개벽이 끝나고 ‘이번 우주 1년’의 선천 봄철(5만 년 전)에 화생되었다. 그러면 선천 봄의 탄생개벽 이래 최초로 출현한 현생 인류의 원 조상은 누구이며 처음 생겨난 곳은 어디일까? 인간의 호기심을 강렬하게 자극하는 이 문제는 참으로 불가사의한 창세의 수수께끼가 아닐 수 없다.

한민족의 정통사서인 『태백일사』는 인간 탄생의 현묘한 천지이치[玄機]를 이렇게 밝히고 있다.

천도는 북극에서 처음 열린다. 따라서 하늘의 통일정신[一太極]이 물을 생성하니 이를 북수北水라 이른다. 북극의 물은 인간생명 창조의 씨[子]가 머무는 곳이다.

천지의 만물 생성과 변화운동의 출발점은 북극이다. 주위로부터 360개의 물줄기가 들어와 이루어진 바이칼호는 천하天河, 천해天海라 불리운다. 시베리아의 푸른 눈이라 불리는 바이칼은 ‘바이Bai’와 ‘칼Kal’의 복합어이다. ‘바이’라는 말은 시베리아 샤머니즘에서 상고시대의 신과 인간을 매개하는 ‘샤먼’을 가리키고, ‘칼’은 괼, 골, 곌 등으로 불리는 넓은 계곡과 호수를 지칭하는 말26)이다. 바이칼에는 ‘태초 샤먼의 호수’라는 의미가 깃들어 있는 것이다.

 이 천하(천해)는 감방坎方의 북극수로, 인간을 처음 탄생케 하는 지구의 자궁이다. 놀라운 것은 바이칼호의 성분이 모체의 양수와 유사하다는 점이다. 가을개벽이 이루어지는 간도수 역시 북감방의 북극수에 그 출발점을 두고 있다. 즉, ‘우주의 봄철에 북녘의 감방에서 인간이 나오고, 그들이 태고 시절 중앙아시아로 이동하여 남북 5만 리, 동서 2만 리에 퍼져나가 진동방震東方에서 인류문명을 크게 열었다가 간방艮方으로 들어가 천지의 열매를 맺는 것’이 간도수의 실체이다.
이러한 만물 창조 섭리에 의해 북해에서 선천 인류의 첫 조상인 나반那般27)과 아만阿曼쫡이 태어났다.28) 동서에 떨어져 살던 나반과 아만 두 분이 처음 만난 곳이 시베리아의 아이사타阿耳斯陀이며 북해를 처음 건넌 날은 ‘7월 7일’이라 한다. 나반과 아만은 천신(상제님)의 가르침을 받아 혼례를 올렸다.

고고학 자료에 의하면 이미 2만5천~4만5천 년 전에 알타이 산맥과 남부 시베리아의 바이칼 호수 주변에서 현생 인류의 문명이 있었던 것으로 나타났다. 선천 봄까지도 남아 있던 얼음 층이 약 1만1천 년 전에 북쪽으로 완전히 물러가면서 오늘날과 비슷한 따뜻한 기후가 시작되고30) 사람들이 남쪽으로 이주하게 되었다. 인류는 이 때부터 다시금 번성하기 시작한 것이다.

|동서인류의 뿌리는 왜 ‘환국’일까|

고대의 근동近東(지금의 중동지역)인 오리엔트의 어원 오리엔스Oriens는 ‘해가 뜨는 방향’이라는 뜻이며 ‘아시아Asia’도 ‘해가 뜬다’는 뜻이다. 이는 모두 인류문명의 태동을 암시한다. 자연의 태양이 동에서 떠서 서로 지듯 역사의 태양과 문명의 태양도 동방에서 떠오른다.

약 1만 년 전, 가장 최근의 소개벽이 일어난 이후 지구상에 새로운 문명이 열려서 시원문명의 뿌리국가가 생겼으니 바로 환국桓國이다. 현 문명의 창세 역사는 환국에서 비롯되었다.

환국의 환桓은 ‘하늘의 광명’을 뜻한다. 태고 시절의 인류에게 있어 절대적인 힘의 상징은 태양의 광명이었다. 그들은 광명 속에서 무궁한 생명의 신비를 느꼈고, 그 속에 우주의 신성이 깃들어 있다고 여겼다. 사람들은 이 광명을 숭배하고 그 주인이 되어 저마다 자신을 ‘밝음’이라는 뜻인 ‘환’으로 불렀다. 당시는 대자연의 순수정신의 경계에서 삼신의 광명의 도31)를 체험하고 살았던 화이트 샤먼들의 조화의 태고문명시대였다.

|드러나는 환국의 실체|

환국은 중앙아시아의 파미르 고원에 있는 천산天山(일명 파내류산波奈留山)에서 발원하여 천해(바이칼호)의 동쪽으로 뻗어나가 그 영토가 동서 2만 리, 남북 5만 리에 달했다. 지금의 중앙아시아, 중국 등에 걸치는 광활한 영토였다. 환국의 백성들은 천산에서 천해에 이르는 넓은 땅에 흩어져 살면서 문명을 개척하였다. 그들은 점차 분파하여 아홉 족속34)이 이루는 열두 개의 나라로 나뉘어졌는데, 이 12분국쫡을 총칭하여 환국이라 했다.

그러면 환국의 통치자는 누구이며 무엇이라 불렸을까?

환국의 백성들은 신의 권한을 대행하여 자신들에게 교화를 베풀고 배고픔과 추위, 전쟁을 없애주면서 12분국을 총괄하여 다스리는 그들의 통치자를 ‘인仁’이라 불렀다. 이 환국의 초기에 천산에 거하며 득도得道한 인물이 있었다. 백성들은 그를 지도자로 추대하였는데 바로 ‘만인의 아버지’라는 뜻인 안파견安巴堅37) 환인桓仁이다. 오가五加38) 부족장과 민중으로부터 추대 받아 제위에 오른 시조 환인은 ‘통치자와 제사장’을 겸하였으며 천지광명의 신성을 대각하여 광명정신으로 민중을 다스렸다.
 
|환국은 장수문화의 황금시대 |

환국은 초대 안파견 환인으로부터 지위리智爲利 환인에 이르기까지 일곱 분이 대통을 계승하면서 총 3,301년 동안 존속하였다. 환인 한 분의 평균 재위 기간이 무려 470년이나 된다.
 
이에 대해 일부 학자들은 일곱 명의 통치자가 아니라 일곱 개의 왕조가 있었던 것으로 추정하기도 하지만 이것은 삼신의 조화의 도가 뿌리내렸던 태고의 원형문화 시절 인류가 누리던 최초의 선仙의 장수문명을 증명하는 역사의 기록으로 봐야 한다. 역사 속에 모순과 악이 들어오기 이전, 인류는 자연과 조화를 이루고 살면서 지순한 선의 대동세계에서 무병장수를 누렸던 것이다.

동서양의 모든 종교와 신화에서 태고 적에 ‘장수문화의 황금시대’가 있었다고 말한다. 그러나 그것은 신화가 아니라 실제 역사다. 인류 최초의 황금시대를 연 환국이 실재했었다. 장자莊子는 환국의 제2세 혁서환인을 언급하면서 이렇게 노래하고 있다.

상고上古의 혁서제왕 시대에 백성들은 편안하기만 해서 집에 있어도 무엇을 해야 좋을지 그 할 바를 알지 못했다. 먹을 것을 입에  물고 즐기며 배불리 먹고는 배를 두드려 가며, 백성들은 그저 이와 같이 근심 걱정이 없는 평화로운 생활을 했을 뿐이다.

이처럼 인류문명의 첫 발을 내딛고 자연과 조화되어 살던 태고의 시원역사가 있었기에 우리 조상들은 “오환건국吾桓建國이 최고最古라”(『삼성기』 상), 즉 “우리 환족의 나라 세움이 가장 오래되었노라!” 고 당당히 선언할 수 있었던 것이다.

환국은 전 인류의 뿌리국가이면서 우리 한민족의 뿌리나라이다. 한韓의 뿌리가 바로 하늘의 광명, 환이다! 이것은 우리 한민족의 뿌리역사를 밝히는 위대한 주체적 선언이다.

|동방에서 온 수메르 문명|

환국은 광명사상 속에서 탄생한 동서양 인류의 원 고향이다. 중앙아시아 동쪽에서 태동한 환국 문명은 사방으로 뻗어 동서 4대 문명권을 형성하였다.

BCE 3500년 경, 지금의 이라크 지역에서 수메르 문명이 태동되었다. 수메르 문명은 현 서양문명의 뿌리인 고대 메소포타미아 문명으로 계승되었다. 130년에 걸친 고고학적 발굴을 통해 문자, 법률, 학교, 의회제도 등 수메르 문명을 창조한 고대 수메르 민족은 메소포타미아의 원주민이 아닌 동방에서 온 이주민이었으며 우리 한민족과 혈통이나 언어, 문화적으로 불가분의 관계에 있다는 사실이 밝혀지고 있다.

수메르인들의 창세신화를 보면 자신들을 머리 뒷부분이 평평한 검은머리의 인종으로 묘사하고 있다. 수메르어는 우리말 ‘은, 는, 이, 가’처럼 토씨를 사용하는 교착어이며 모음조화현상과 ‘주어+목적어+서술어’의 어순 등 동일한 문법체계를 가졌다. 또한 옆의 도표에서 보는 것처럼 기본 단어들까지도 유사하다.

수메르인이 남긴 점토판의 설형문자(쐐기문자)는 서양의 최초 문자로 알려져 있다. 고든C. H. Gordon 박사는 ‘수메르인들은 메소포타미아에 정착하기 전에 이미 그들의 고유한 문자인 설형문자를 가지고 왔다’고 했으며, 일본 학자 우에노上野景福 등은 수메르가 사용했던 설형문자는 복희씨가 창제했다는 팔괘부호와 흡사하다고 지적하였다.

또한 수메르인들은 60진법(중국과 우리나라의 60갑자 역시 60진법이다)과 태음력을 사용했으며, 결혼 전에 함을 지는 풍습까지도 우리와 비슷하다. ‘수메르인들이 동방에서 왔다’는 크래머Samuel N. Kramer의 주장과 중앙아시아에서 왔다고 한 번즈E. M. Burns의 주장은 수메르의 원 고향이 환국의 천산이었음을 구체적으로 뒷받침해 준다.

수메르인들은 동방의 종주국을 ‘하늘나라’로 말하고, 자기들이 ‘하늘산(天山An-shan)’을 넘어 왔다고 한다. ‘안산An-shan’의 ‘안An’은 ‘하늘’을 뜻한다. 수메르의 ‘안’은 한국어의 ‘한’이 건너간 말이다.

메소포타미아의 평지 위에 정착한 그들은 산처럼 높은 대형 제단인 지구랏Ziggurat을 쌓고 하늘에 제사지냈다. 한민족처럼 하늘을 숭배하는 제천문화와 천자사상을 갖고 있었던 것이다.44) 이것은 “교권과 왕권이 하늘로부터 부여되었다”는 수메르 제1 왕조를 건설한 엔릴Enlil 영웅의 서사시에도 잘 나타난다.

정교일치政敎一致시대였던 당시 수메르인들은 신의 권한을 대행하는 최고 통치자에게 환국의 환인과 마찬가지로 ‘인En’이라는 호칭을 붙였다.

 그리고 가장 주목할 만한 사실은 그들이 동방의 도덕주의를 바탕으로 살았다는 것이다. 학교에서 선생을 ‘아버지school father’라 불렀고, 선생은 제자를 ‘아들school son’이라고 했다.

이는 동방 신교의 삼신문화에 뿌리를 둔 군사부 일체, 임금과 스승과 아버지를 똑같이 받드는 문화의식의 표출로서 서양의 도덕주의나 윤리의식에서는 전혀 찾아볼 수 없는 사상이다. 이미 고고학적 물증들이 수없이 나오고 있지만 수메르인들이 환족의 갈래이며 신교문화를 그대로 가져다가 메소포타미아 문명을 일으켰음을 입증하는 가장 뚜렷한 예라 하겠다.

여러 모로 볼 때 고대 동서양은 환국의 신교문화에 뿌리를 둔 공통된 신앙의식과 문화를 향유했음을 부인할 수가 없다.

[개벽실제상황 중]